Гадание

Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. В 4 ч. // Сост. и отв. редактор О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. – 688 с.

“… Гадание посредством зеркала, вероятно, занесено к нам в Россию, а не русское наше, как и многие из гаданий. Вечером берут два зеркала, если можно, равной величины, и, если можно, большие и устанавливают одно против другого, освещая их при помощи двух свечей с того и другого края. Лучше всего держать зеркало против освященного стенного зеркала и держать в руках так, чтобы из направленных зеркал в стенном образовался длинный коридор, освещенный огнями.
Когда зеркала будут уставлены одно против другого и освещены двумя свечами одинаковой высоты, то гадающая особа должна удалить из комнаты кошек, собак, птиц и посторонних лиц, кроме разве одной или двух скромных особ, интересующихся одинаково с особой гадающей или для повадности.
Со стороны этих последних особ, однако же, требуется не смотреть в зеркало, не подходить к гадающему лицу и не разговаривать.
Особа, севшая гадать, должна смотреть в зеркало пристально и неподвижно, направляя свой взор в конец пред-ставившегося ей коридора, образовавшегося от двух зеркал, направленных стеклами одно против другого.

Вообще говорят, что зеркало перед началом видения тускнеет, свечи так-же теряют свой первоначальный свет, и вот тут-то нужно обратить усиленное внимание, чтобы вскорости увидеть что-нибудь.

Троицин день

Накануне Клечальной субботы (день накануне Святой Троицы, православная церковь празднует День Святой Троицы в воскресенье в день Пятидесятницы — 50-й день после Пасхи (Пасха — 1-й день)) мужчины запасаются зорею и полынью как предохранительными средствами от обаяния русалок. В Малороссии в Троицын день приносят в церковь охапку зори, калуфера, мяты и кадила (chomaepi tys), которая связывается веревкою, а в середине ставится тройная свеча, называемая Троицею и горящая в продолжение обедни; травы сии хранятся дома для лечения от разных болезней, а Троицкая свеча дается в руки умирающему, при последнем издыхании.

Женить семена

В старину существовали так называемые засидки, то есть начало работы при свечах с вечера, называется «Женить Семена».

Как найти клад

Рассказывают старцы, что клады показываются по ночам, в виде светлых огоньков над тем местом, где клад схоронен, и обыкновенно в ночное время иногда в виде свечи горевшей; также, говорят старожилы, что свеча показывается горящей пред иконой. Тут нужно сделать удар по той вещи и сказать: аминь, аминь, рассыпься! И будто клад покажется в виде котла, сундука с разными драгоценностями и монетами, то в виде бочонка, а то иногда многих бочонков.

Освещение в домах

Жилые покои освещались свечами. В великокняжеских домах и хоромах горели восковые свечи,
потому что воску было у нас в изобилии; его снимали в лесах из диких пчельников и продавали, вероятно, дешево. Недостаточные люди жгли обыкновенное масло (конопляное, льняное), наливаемое в глиняные круглые сосуды, как поныне в обыкновении между малороссиянами, у коих такой сосуд называется каганец, а в Великороссии – жирник, ночник, свитец.

С XII до XVI века дома на Руси освещали лучинами. Сальные и восковые свечи явились у нас не прежде XVII века; в это время употребляли их многие.

В домах зажиточных хозяев, кроме образов, находящихся в каждой комнате, было по комнате, назначенной исключительно для молитвы. Здесь находилось все, что должно служить для моления: образа, аналой, молитвенные книги, просфора Пресвятой Богородицы, которой приписывали благодатную силу и ставили во время трапезы на стол, а по бокам подсвечники с восковыми свечами.

Освещение восковыми свечами употреблялись преимущественно у богачей, и то единственно в праздничные дни и во время торжественных собраний. В самом царском дворце зажигали также сальные свечи. Они прикреплялись к стенам или на медных струнах.

Свадебный обряд

Обряд женидьбы. Посреди стола лежит кулич (каравай), который накрыт крестообразно же двумя утиральниками с вышитыми по концам красною бумагою и который осеняется еловою веткою, в него воткнутою. Позади новобрачных в углу, где иконы, стоит сабля с зажженными восковыми
свечами – принадлежность светилки (светлая комната в избе).

Царские свадьбы. Впереди шли женщины – плясицы, которых обязанностью было плясать и петь песни. За ними каравайники несли на полках, обшитых богатыми материями, караваи. На караваях лежали золотые монеты, называемые в описании царских свадеб «пенязями». Потом
следовали свечники со свечами и фонарщики с фонарями для свеч. Как у жениха, так и у невесты было по свече; два свечника несли одну свечу, так она была массивна, например, женихова в три пуда (16,38 кг х 3) , а невестина – в два пуда (16,38 кг х 2). На свечи надевались серебряные или серебряно-вызолоченные обручи и бархатные или атласные кошельки. Возле свеч несли обручальные свечи и Богоявленскую (крещенскую свечу), которою зажигали брачные свечи.

В царских свадьбах, отправляемых во дворце, свечи жениха и невесты несли разом перед будущею царицею.

Рис 1: Пудовые свечи. Миниатюра из рукописи «Описание в лицах свадьбы царя Михаила Федоровича с Евдокией Лукьяновной в 1626 г.». 

В частных свадьбах жениховы караваи, свечи и фонари несли перед ним, когда он прибывал к невесте.

О.В. ШТЕПА Венчальный обряд в царской свадьбе в России XVII века

Перед поездкой в церковь жениха и невесту сажали на мех, свахи чесали им волосы, смачивая гребень в вине или крепком меде. Затем осыпали хмелем или зернами, смешанными с деньгами, после богоявленской свечой зажигались брачные свечи. В церковь отвозилась посуда с хлебным вином, которое священник трижды давал испить жениху и невесте. На третий раз жених бросал посуду и топтал ее ногами. Затем брачные свечи слепляли и ставили в головах постели новобрачных в кадку с пшеницей, где свечи должны были оставаться целый год. 

Богоявленская свеча

Магические свойства приписывались в народе не только святой воде, но и другим атрибутам праздника Крещения и Богоявления: богоявленской свече, то есть свече, которую зажигали во время обедни.

Богоявленскую свечу хранили в течение года и зажигали во время грозы для предотвращения пожара.

В Сургутском крае большую предохранительную силу от нечистых духов приписывали свече, которую приносили вместе со святой водой со службы в крещенский сочельник. Эту свечу ещё в церкви опускали в воду и так в воде и держали всё время. В день первого выгона скота в поле кусочек этой свечи прикрепляли коровам между рогов, а коням — под гриву или под чёлку; считали, что эту скотину не тронут ни леший в лесу, ни водяной в воде.

Свадьба свечи

Б. А. Рыбаков пишет: "В Киеве устраивали "свадьбу свечи": ставили срубленное деревце, обвешанное фруктами, дынями и украшенное восковыми свечами"
Были и народные праздники целиком сложенные вокруг символа свечи. Например "праздник свечки" - отличительной ее особенностью были ритуальные действия с восковой свечей, принадлежавшей общине. Свеча изготавливалась из воска, собираемого со всех крестьянских дворов, принимавших участие в празднестве.

"Праздник свечи, по мнению многих исследователей, представлял собой пережиток древних славянских празднеств в честь языческих богов, которым делались жертвоприношения в виде воска, меда, пива в обмен на благополучие общины.

Церковные свечи

Свет и светильники // Настольна книга священнослужителя. — М.: Издательство Московской Патриархии. — Т. 4.

Помимо выполнения освещения помещений храмов, икон и богослужебных книг в ночное время, церковные свечи несут несколько духовных значений: знак добровольной жертвы человека Богу и храму; выражение готовности человека к послушанию Богу, его стремление к обожению; свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Свеча выражает теплоту и пламень любви человека к Богу, ангелу или святому, у ликов которых верующий ставит свою свечу. Во время некоторых богослужений молящиеся не только ставят свечи пред иконами, но и сами стоят с горящими свечами в руках. Символическое значение имеет и сам материал, из которого сделаны свечи. Так, Симеон Солунский ассоциировал чистый воск с чистотой и нескверностью людей, его приносящих.

Александр Моисеенков. Зачем в Церкви свечи?. Православный журнал «Фома». Дата 11 июня 2017.

Кроме того, покупка свечи рассматривается как пожертвование на содержание храма. В силу низкой себестоимости относительно цены продажи, прибыль от торговли свечами является основной статьёй доходов бюджета у российских православных приходов.
В некоторых православных храмах, например в Греции, имеющих электрическое освещение, от традиционных свечей отказываются, а сбор церковных пожертвований никак не увязывается с приобретением свечей.

Цвета свечей

Зеленые свечи – свечи с травами. В магии считаются белыми свечами. Обряды улучшия финансового состояния, привлечение удачи.
Черный цвет, достигается добавление угля для особых обрядах. Задача черного цвета в магии – поглощать и разрушать болезнь, недуги.
Красная свеча - для улучшения здоровья и судьбы. символом страсти и творчества.
Желтый - творческие усилия, радость, успех.
Коричневый цвет - для защиты, связанной с домашними животными, способствует поискам потерянных вещей.

Притча о свечах

Н.Д. Спирина. ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ ТРУДОВ. Том 1. Отблески: 1944-1993 / Отблески-I. 1944-1989
Наталия Дмитриевна Спирина (4 мая 1911, Харбин, Китай — 10 декабря 2004, Новосибирск) — русский поэт, прозаик и музыкальный педагог.

ДВЕ СВЕЧИ

«Жаль мне тебя, — сказала незажжённая свеча своей зажжённой подруге. — Короток твой век. Ты всё время горишь, и скоро тебя не станет. Я много счастливее тебя. Я не горю и, следовательно, не таю; лежу спокойно на боку и проживу очень долго. Твои же дни сочтены».
Отвечала горящая свеча: «Я нисколько не жалею об этом. Моя жизнь прекрасна и полна значения. Я горю, и воск мой тает, но от моего огня зажигается множество других свечей, и мой огонь от этого не убывает. И когда воск и фитиль сгорят, то огонь мой — душа свечи — соединится с огнём пространства, частицей которого он являлся, и я снова вольюсь в свой великолепный и сияющий огненный дом. А здесь я светом своим разгоняю мрак ночи; радую глаз ребёнка на праздничной ёлке; оздоровляю воздух у постели больного, ибо возбудители болезней не выносят живого огня; возношусь символом молитвенного устремления перед священными изображениями. Разве короткая жизнь моя не прекрасна?! И мне жаль тебя, незажжённая моя сестра. Жалка твоя участь. Ты не выполнила своего назначения; и где душа твоя — огонь? Да, ты пролежишь в сохранности долгие годы, но кому ты нужна такая и какая радость и польза от тебя?
Право, "лучше гореть, нежели почивать", потому что в горении жизнь, а в спячке смерть. И ты жалеешь меня, что я скоро сгорю и перестану жить, но ты, в твоём сохранном бездействии, и не начинала существовать, и так и умрёшь, не начав. А жизнь пройдёт мимо».

Так говорили две свечи.

Материализм свечей

Майкл Фарадей. История свечи. — М. : Наука, 1980. — 128 с. — (Серия «Библиотечка „Квант“», выпуск 2
Глория Никол. Книга о свечах. — М. : Профиздат, 2000. — 151 с.

Майкл Фарадей – великий английский ученый родился 22 сентября 1791 года в семье лондонского кузнеца.

В школьной программе изучают его закон электролиза. Учение об атомном строении вещества принадлежит именно Майклу Фарадею.

На лекциях для своих студентов Фарадей рассматривал физические и химические процессы на примере свечи. Он также считал, что свеча дает толчок к воображению и познанию мира, заставляет задумываться и призывает изучать физические и химические явления. Фарадей был материалист.

В юности, сын лондонского кузнеца, Фарадей работал в переплетной мастерской. За десять лет, проведенных в переплетной мастер¬ской, Фарадей проделал фантастическую работу. Он полностью ликвидировал пробелы в своем образовании и подготовил себя к научной деятельности. И этов роли ученика переплетчика! Фарадей прочитал всю доступную ему литературу по физике и химии. Одним из клиентов мастерской был член Королевского общества Дэнс. Видя тягу Фарадея к науке, видя тягу Фарадея к науке помог ему с обучением.

Благодаря блестящему таланту Фарадей быстро выдвинулся. Уже через три года начали появляться в печати его работы по химии. Затем последовал ряд классических работ по сжижению газов, где впервые было применено комбинирование охлаждения и
сжатия вещества. Фарадей становится известен в английских научных кругах. В 1824 году его избирают в члены Королевского общества.

Всю свою творческую жизнь Фарадей проработал в Королевском институте в Лондоне. Сделано немало открытий этим великолепным ученым.

М. Фарадей писал:

“…. Явления, наблюдающиеся при горении свечи, таковы, что нет ни одного закона природы, который при этом не был бы так или иначе затронут. Рассмотрение

Из чего делаются свечи: Есть особое замечательное вещество, находимого в некоторых болотах Ирландии и образно называемого свечным деревом. Это дерево настолько твердое и прочное, что не всякий может его разломать, но вместе с тем оно так хорошо воспламеняется, что из него делают факелы и лучины.

Есть сальные свечки, называемые мокаными. Производятся они следующим образом. Хлопчатобумажные фитили, нарезанные одинаковыми кусками, подвешиваются на петельках иразом обмакиваются в растопленное сало (говяжье или баранье). Потом они вынимаются, охлаждаются и снова окунаются, пока вокруг фитиля не нарастает достаточно толстый слой сала.

Есть совсем малюсенькие свечки. Именно такими свечками пользова¬лись горняки в каменноугольных шахтах. В прежние времена каждый горняк, спускаясь в шахту, должен был приносить с собой свечи, купленные за собственный счет. К тому же считалось, что с маленькой свечкой меньше, чем с большой, рискуешь вызвать взрыв рудникового газа.
И по этой причине, так и ради экономии горняки предпочитали пользоваться такими малюсенькими свечками.

Из стеарина сделана нынешняя свеча — это уже больше не жирный, противный предмет, каким была прежняя сальная свеча. Сначала сало кипятят с негашеной известью, причем получается нечто вроде мыла. Затем в него добавляют серную кислоту, которая связывает известь; эта масса представляет собой стеарин, смешанный с некоторым количеством глицерина. Его расплавляют и заливают свечи.

Вот пчелиный воск, желтый и очищенный, также идущий на изготовление свечей.

Есть вещество — парафин. А вот парафиновые свечи, сделанные из добытого в ирландских болотах парафина (нефть).

Восковые свечи делаются совершенно иначе. Вот смотрите. На раму навешиваются фитили с металлическими наконечниками, чтобы воск не целиком покрывал фитиль. Рама подвешивается так, чтобы она могла вращаться над котлом с растопленным воском. Рабочий зачерпывает ложкой воск из котла и, поворачивая раму, поливает фитили, один за другим; за это время воск на них успевает застыть, и рабочий их поливает вторично, и так далее, до требуемой толщины. Тогда их снимают. Сняв свечи с рамы, их катают по гладкой каменной плите, верхушке придают надлежащую коническую форму, а нижний конец аккуратно обрезают.
Вы, несомненно, спросите каким образом масло, которое само по себе не горит, добирается до верха фитиля, где оно может гореть? при горении свечи наблюдается и другое, гораздо более удивительное обстоятельство.
Ведь перед вами твердое вещество, настолько твердое, что для него не нужна посуда. А как же получается, что это твердое веще¬ство может подняться до того места, где находится пламя? Как попадает туда это твердое вещество, не будучи жидкостью? А с другой стороны, как же оно растекается, когда превращается в жидкость? Удивительная вещь эта свеча.

Прежде всего вы видите, что на свече образуется хорошенькая ямка вроде чашечки. По мере того как воздух движется вверх силой жаркого пламени свечи; эта струя воздуха так охлаждает со всех сторон воск, так что его внешний слой гораздо холоднее, чем середина.
Середина плавится от пламени, доходящего по фитилю до того места, ниже которого оно гаснет в расплавленном воске; наружная же часть не плавится.

Для выделки свечей не годилось бы никакое горючее, не обладающее свойством образовывать такую чашечку;

Плохо горят разукрашенные свечи: они не имеют формы правильного цилиндра, а покрыты желобками, и поэтому у них при горении не получается того ровного края чашечки, благодаря которому свеча горит спокойным пламенем.

Вдумайтесь только, какой изумительный пример общей слаженности целого! До самого конца существования свечи действие каждой из ее частей строго координировано с другой. Какое прекрасное зрелище представляет собой такое горючее вещество, когда оно сгорает постепенно, не подвергаясь внезапным нападениям пламени!

Взаимодействие твердого, жидкого, газообразного вещества и пламени.

Особенно оцените, когда узнаете, какой мощью обладает пламя, как оно может, овладев воском, разрушить его или даже одной своей близостью нарушить его форму.

Сравните блеск золота и серебра и еще большую яркость драгоценных камней — рубина и алмаза, — но ни то,ни другое не сравнится с сиянием и красотой пламени. И действительно, какой алмаз может светить как пламя? Ведь вечером и ночью алмаз обязан своим сверканием именно тому пламени, которое его освещает. Пламя светит в темноте, а блеск, заключенный в алмазе, — ничто, пока его не осветит пламя, и тогда он снова засверкает… “

Магия свечей

Дмитрий Владимирович Невский Магия свечей. Обряды очищения и защиты, Год издания: 2010

Магия огня зародилась еще в каменном веке, когда огонь, как один из элементов присутствия, использовался нашими предками в проведении ритуалов. Он освещал само место ритуала, головешки от костра использовались в качестве художественного инструмента, сам же огонь сжигал то зло, которое могло помешать человеку в его делах. Так, имитируя те или иные сцены охоты или жизни с целью переноса их в реальность, люди обращались к огню, делая его важнейшим элементом обрядов.
Есть ритуалы, которые проводятся с использованием костра как источника огня и есть
Ритуалы, где огонь исходит от свечи или масляной лампады. Эти ритуалы способны оказать меньшее влияние на жизнь человека и помочь в достижении более простых целей.
Свеча, независимо от формы, размера и цвета – это, прежде всего, считается источником энергии.

Восковые свечи считаются лучшими по сравнению с химическими, поскольку воск в состоянии «впитывать» и удерживать наибольшее количество информации. И, как следствие, восковая свеча обладает большей силой и дает большее качество по сравнению с парафиновой.
Помимо основного компонента – воска – свеча может содержать в своей структуре травы, масла.
В магии есть несколько иное понятие – чем толще свеча, тем она менее чувствительна. Ведь чувствительность свечи – треск, копоть, мерцание – чрезвычайно важны для магических обрядов.
Классическая форма свечи (свеча с круглым сечением). Используется во всех обрядах без ограничений и является универсальной свечой.

Вощина

Вощина это лист из пчелиного воска. Срок службы более 10 лет. Технология изготовления: растапливают воск, стерилизуют при температуре 140 Град., охлаждают, размягчают, пропускают через деревянные вольцы, нарезают и высушивают.
Вощина — иготовленная основа для постройки пчелиных сот в пчеловодстве.
Длина барабана для дадановской вощины — 300 мм, для рутовской — 230 мм


Рис 3: Пресс для изготовления вощины, иллюстрация из Британской энциклопедии 1911 года.

Предшественник свечи - лучина

Лучиина (драночка, щепань) — тонкая длинная щепка сухого дерева, предназначенная для растопки печи или для освещения избы. Лучины использовались в быту крестьян вплоть до начала XX века, когда были оттеснены более современными средствами освещения — свечей, керосиновых и масляных ламп, а позднее и электрическим освещением.
В русском языке есть выражение «Жив курилка». По мнению авторов Словаря русской фразеологии, этот оборот является осколком традиционной игровой формулы. Эта народная игра заключалась в передаче зажжённой или тлеющей лучины из рук в руки до тех пор, пока она не гасла. Игра сопровождалась песней:

Жив, жив курилка!
Жив, жив, да не умер.
А у нашего курилки
Ножки долгеньки,
Душа коротенька.

Под курилкой в этой песне подразумевается горящая лучина (от древнерусского глагола курити — «разжигать, раскладывать огонь, тлеть, едва гореть»). 
Также использовали масляные лампы, жировые лампы вплоть до 19 в. Потом использовались нефтяные лампы, затем керосиновые. Считается, что первые керосиновые лампы появились в 1853 году.
История электрического освещения началась в 1870 году с изобретения лампы накаливания, в которой свет вырабатывался в результате поступления электрического тока. 21 октября 1879 года - американский изобретатель Томас Алва Эдисон испытал одно из важнейших изобретений XIX века – электрическую лампочку накаливания.